Kajian KEDAP

KEMAMAN - Kementerian Pelajaran Malaysia dengan kerjasama Jabatan Pelajaran Negeri mengadakan satu kajian terhadap keberkesanan KEDAP kepada beberapa sekolah orang Asli terpilih di seluruh negara dalam temoh masa 10 Oktober hingga 5 November 2012. Dua sekolah Asli Terengganu juga terpilih untuk kajian ini iaitu SK Sungai Pergam, Kemaman dan SK Sungai Berua, Hulu Terengganu.

Urusetia KEDAP Jabatan Pelajaran Terengganu telah menetapkan tarikh dan masa kajian mengikut sekolah sebagaimana berikut :

1. SK Sungai Pergam, Kemaman - 31 Oktober 2012, jam 2.00 hingga 4.00 petang
2. SK Sungai Berua, Hulu Terengganu - 31 Oktober 2012, jam 8.00 - 10.00 malam

Pihak urusetia KEDAP telah membahagikan pengkaji kepada dua kumpulan . Kumpulan A terdiri daripada Ketua Unit Rendah, Penyelia Kanan Projek Khas/Asli/Kluster, Penyelia Kanan SJKT dan Penyelia Kanan Pengurusan Sekolah PPD Kemaman. Sementara Kumpulan B, terdiri daripada Penolong Pengarah Guru Rendah, Penolong Pengarah Data dan ABM, Penyelia Kanan Pengurusan Murid dan Penyelia Kanan Pengurusan Sekolah PPD Hulu Terengganu. Pasukan pengkaji menggunakan modul kajian yang telah dibina oleh Kementerian Pelajaran Malaysia.

Kajian ini mengguakan sepuluh sampel daripada 30 orang peserta KEDAP di setiap buah sekolah. Pemerhatian kami di SK Sungai Pergam, Kemaman sepuluh sample peserta KEDAP yang dipilih untuk kajian ini telah memberi kerjasama yang baik. Majoriti daripada mereka memahami asas matematik dan bahasa agak baik. Ini menunjuk petanda bahawa mereka sebenarnya mampu menguasai kemahiran asas 3M terutama kepada ibu muda lepasan Tahun 6.

Kita sangat yakin jika KEDAP ini dilaksanakan dengan betul di samping sokongan dan dokongan agensi berkaitan seperti JAKOA bersungguh-sungguh masalah buta huruf masyarakat orang Asli serta  pembangunan minda, emosi dan spritual dapat disuburkan. Tidak keterlaluan kita katakan dua tiga generasi orang Asli akan datang khususnya di Sungai Pergam mampu menguasai 3M. Isunya selepas sekolah rendah berapa kerat anak orang Asli meneruskan persekolahan menengah ? Dan apakah yang telah kita bantu dan boleh kita bantu dalam membangunkan pendidikan orang Asli kita?

Marah biar berpada kalau tidak.....

Sebenarnya boleh seseorang guru menegur pelajarnya. Tetapi perlu ada batasan. Tidak perlulah melakukan sentuhan fizikal..kalau murid marah macamnilah jadinya..

Bengkel Pemurnian dan Penilaian Panel iGPK32,2013

KUANTAN - Jabatan Pelajaran Negeri Terengganu melalui urus setia iGPK32, Unit Sekolah Rendah mengadakan bengkel berkaitan bagi menilai calon-calon guru DGA32 yang dicadang dan diluluskan panel PPD untuk temuduga. Bengkel ini adalah sebahagian proses kerja untuk memilih dan melantik mereka yang berkelayakan dan bersesuaian memegang jawatan hakiki sebagai GPK atau Penyelia di PPD dan JPN pada tahun 2013. Bengkel yang bermula 29 - 31 Oktober 2012 di Holiday Villa, Cherating Beach Resort dihadiri oleh Timbalan PPD, Penyelia Kanan Pengurusan Sekolah PPD, Ketua Unit Sekolah Rendah dan para pegawai Unit Sekolah Rendah.

En. Zakariah Ali, Ketua Sektor, Sektor Pengurusan Sekolah dalam ucaptamanya mengingatkan ahli-ahli panel agar melakukan pemilihan dengan teliti untuk memilih calon yang benar-benar layak dan sesuai. Tambah beliau pemilihan GPK adalah "turning point" ke arah memilih calon Guru Besar pada masa hadapan. Tegas beliau kalau kita pilih calon GPK yang lemah maka kita akan mewarisi sekolah kepada bakal guru besar yang juga lemah. Selain itu, tegas beliau lagi bila kita memilih dengan penuh integriti maka isu-isu yang dipersoalkan khalayak dapat diatasi. Apa yang penting tegas beliau, kita buat kerja betul dengan betul dan penuh keikhlasan kerana Allah SWT.

Bengkel ini adalah siri ketiga setelah KPM menurunkan kuasa kepada Pengarah Pelajaran Negeri untuk melaksanakan pengisian GPK dan jawatan-jawatan setara gred hakiki DGA32 mulai tahun 2010. Pihak PPD telahpun menubuhkan panel dan telah menyaring di peringkat masing-masing. Bengkel ini digunakan oleh panel peringkat negeri untuk menilai setiap calon pilihan PPD yang berkelayakan masuk saringan temuduga yang akan diadakan pada awal November nanti. Pemilihan ini selain memenuhi kreteria yang ditetapkan juga mengambil kira keperluan kekosongan GPK setiap daerah pada tahun 2013. Pada tahun 2013 dianggarkan 60 kekosongan jawatan GPK di seluruh negeri.

Satu fenomena baru muncul dalam penawaran iGPK32 bagi tahun 2013 di mana jumlah guru yang memohon bagi semua daerah telah menurun. Ada sesetengah daerah calon yang memohon tidak cukup menampung keperluan. Kekurangan permohonan ini mungkin disebabkan peluang baru untuk guru ke DGA34 (KUP) secara Time-Base selain barangkali "kegerunan" guru menjawat jawatan GPK berikutan beban dan cabaran besar yang dihadapi rakan-rakan.  Situasi ini adalah petunjuk jelas bahawa pihak KPM perlu melakukan tranformasi bagi mengangkat gred hakiki Guru Besar dan GPK ke gred lebih tinggi. Gred yang ada sekarang sudah tidak relevan dan kurang diminati lagi.

Kita berharap melalui bengkel dan proses kerja pengisian iGPK32 ini kita dapat mengisi jawatan pasukan pengurusan sekolah rendah Terengganu dengan mereka yang hebat dan berwibawa.

NASA menjangkakan bumi akan gelap Pada 23, 24 dan 25 Disember 2012?

Pihak NASA menjangkakan akan berlaku fenomena bumi akan gelap selama 3 hari iaitu bermula pada 23, 24 dan 25 Disember 2012. Apakah ini satu bencana atau anugerah? Entah benar atau ke tidak hanyalah jangkaan manusia sahaja.

Para Saintis NASA menjangkakan perubahan alam semesta dengan kegelapan penuh pada bumi selama 3 hari bermula pada 23 Disember 2012 bukanlah akan berakhirnya usia  dunia, tapi ini adalah “Penyejajaran Alam Semesta“, di mana matahari dan bumi akan berada pada satu garis lurus untuk pertama kalinya. Bumi akan bertukar tempat dari dimensi ke 3 ke dimensi 0, lalu bertukar lagi ke dimensi ke 4.

Semasa proses pertukaran ini, seluruh alam akan menghadapi perubahan besar, dan kita akan melihat dunia yang baru (Dark of the Earth). Dunia gelap tanpa sinar, tanpa cahaya matahari.

Semasa kejadian ini berlaku, bersedialah, ketenangan amatlah diperlukan, saling berhubung antara satu sama lain, berdoa, dan terus berdoa. Beristirehatlah di rumah selama 3 hari tu

Banyak perbahasan tentang apa yang akan terjadi 3 hari tersebut tapi ramai yang tidak percaya. Gini je lah!, kita tunggu dan lihat je lah nanti pada 23, 24 dan 24 Disember 2012 tu, ni hanyalah jangkaan atau ramalan manusia je, tak pasti. Tapi kalau benar-benar terjadi, sekurang-kurang kita dah tahu dan bersedia menghadapi dunia baru selama 3 hari tu nanti.

Hanya Allah yang Maha Mengetahui segalanya, wallahu ‘alam....


Sumber

Sembang Sabtu : Budaya paralysed dalam organisasi

Pada kolum ini minggu lepas, kita membincangkan penyakit ignoramous @ budaya lembu kenyang dalam organisasi. Minggu ini kita menyorot satu lagi jenis penyakit dalam organisasi yakni penyakit "paralysed" @ lumpuh @ tepak. Dalam mana-mana organisasi sangat sedikit kita temui ahli organisasi yang benar-benar paralysed @ lumpuh fizikal namun kita akan temui ramai ahli organisasi yang lumpuh spritual dan sikapnya.

Untuk mengenali ciri-ciri ahli orgaisasi yang terkena sindrom ini bukannya susah sangat. Dari segi fizikal mereka memang sangat sempurna.Hensem, kacak dan bergaya. Cakapnya memang hebat berdegar-degar mengalahkan segala orang. Segala benda dia serba tahu. Sayangnya mereka yang "mengidap" sindrom paralysed@lumpuh@tepak ini kerja yang diamanahkan tidak pernah siap. Kalau siappun tidak sempurna. Mereka perlu diperingat, diajar dan dibantu oleh ketua atau rakan-rakan. Seolah-olah perlu diberi tongkat atau ditolak belakang baru bergerak.

Mereka mempunyai maruah dan estem diri yang rendah. Tidak merasa malu apalagi merasa bersalah bila sesuatu perkara itu merekalah penyebab dan puncanya.Bahkan menyalahkan orang lain kerana kelemahan-kelemahannya. Mereka tidak merasa dengan sikap mereka itu menyusahkan orang lain dan organisasi. Mereka mampu menerima secara selamba bodoh setiap kutukan seolah-olah menerima pengiktirafan " ye, memang saya paralysed@lumpuh@tepak".

Pengurus sekolah harus bijak mengenalpasti spesis ini. Mereka amat pandai bermuka-muka dan berpura-pura bagi menutup kelemahan mereka. Mereka bijak menjual dan meraih simpati hingga tidak nampak kesalahan dan kelemahan mereka. Kita seakan nampak seolah-olah mereka bukanlah faktor kelemahan itu. Pengurus sekolah atau organisasi yang lemah dan kurang cekap akan menjadi konspirasi mereka.

Sewajarnya pengurus organisasi dan ahli-ahli organisasi membimbing dan mengajar cukup-cukup ahli organisasi yang paralysed@lumpuh ini supaya mereka mampu berdikari dan mahir mengurus amanah yang dipertanggungjawabkan. Konsep penilaian kerja dan hasil kerja dalam penilaian nilaian prestasi tahunan harus diamal secara ketat bagi menyedarkan mereka bahawa mereka benar-benar lumpuh dan perlu berusaha merubahnya. Jika  berbagai usaha dibuat tetapi masih tidak berubah beritahu secara jelas dan berani " Kita tidak perlukan ahli organisasi seperti anda berada di sini "

Adakah kita mahu tunggu organisasi itu sendiri paralysed@lumpuh sepenuh baru bertindak mencari ubat bagi memulih ahli-ahli yang sekian lama kita tahu paralysed@lumpuh ? Kepantasan mengenal simpton, kebijaksanaan mencari jalan peyelesaian dan keberanian melaksanakan tindakan itulah garis penanda kehebatan seorang pemimpin organisasi dengan pemimpin organisasi yang lain.

Renungan Jumaat : Menghayati makna korban

Salam Aidul-Adha kepada muslimin dan muslimat walau di mana jua anda berada.

Umat Islam di negara ini dan di seluruh dunia menyambut Hari Raya Korban (Hari Raya Haji / Hari Raya Aidiladha) hari ini. Salah satu ibadah amaliah yang dilaksanakan pada sekitar Hari Raya Haji ialah ibadah korban. Melaksanakan korban (yang dalam istilah fiqhnya disebut udhiyah) adalah menyembelih haiwan ternak pada Hari Raya Aidiladha dan hari tasyrik dengan niat mendekatkan diri kepada Allah s.w.t.


Inilah peristiwa besar yang melambangkan sejarah agama tauhid, pengorbanan yang ikhlas kerana Allah dan usaha terus menerus untuk mendekatkan diri kepada-Nya. Ia merupakan amalan tradisi para nabi sejak Adam hingga Nabi Muhammad s.a.w.

Kita amat gembira melihat banyaknya kaum Muslim yang menyambut panggilan mulia ini, mengorbankan sebahagian harta atau haiwan ternak demi mengharapkan keredaan Allah s.w.t. Kita tanamkan niat murni dan ikhlas ini kerana Allah s.w.t dan usah sekali-kali ia dilakukan untuk lebih dihormati oleh masyarakat. Lebih daripada itu, berkorban itu biarlah benar-benar selaras dengan tuntutan Rasulullah s.a.w.

Dalam satu riwayat daripada Aisyah, disebutkan bahawa Nabi s.a.w bersabda yang bermaksud:

”Tidaklah keturunan Adam melakukan suatu perbuatan pada hari nahr yang lebih dicintai Allah selain mengalirkan darah (menyembelih haiwan korban). Haiwan sembelihan itu akan datang pada hari Kiamat membawa tanduknya, kukunya, dan bulunya. Sesungguhnya darah haiwan sembelihan itu sampai kepada Allah lebih dahulu daripada sampai ke tanah. Maka sucikanlah diri kamu dengannya.” (Riwayat Ibnu Majah dan At-Tarmizi).

Al-Allamah Al-Manawi berkata, maksud hadis tersebut adalah bahawa ibadah yang paling utama pada hari itu adalah mengalirkan darah (menyembelih haiwan korban), dan bahawa pada hari Kiamat kelak korban itu akan datang sebagaimana adanya ia di dunia, tidak berkurang sedikit pun. Dan orang yang melakukan korban itu akan diberi pahala dari setiap anggota tubuh haiwan korbannya itu.

Baginda Rasulullah s.a.w sendiri dalam sebuah hadis telah mengungkapkan, orang-orang yang tidak melaksanakan ibadah korban sedangkan dia berada dalam keadaan mampu, maka jangan dekat kepada kami yang melaksanakan ibadah ini. Hakikatnya kita sebagai manusia sering bergelumang dalam dosa dan memiliki jarak dengan Allah.

Manusia berkewajipan mendekatkan diri kepada-Nya. Maka, salah satu caranya adalah dengan berkorban. Oleh yang demikian itu, maka sewajarnya kita menginsafi kembali akan sabda Nabi s.a.w yang bermaksud: ”Barang siapa yang mempunyai keluasan rezeki, lalu tidak berkorban, maka janganlah mendekati tempat solat kami.” (Riwayat Ibnu Majah)

Dalam satu peristiwa yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Majah daripada Zaid bin Arqam, pernah seorang sahabat bertanya kepada baginda:

‘‘Wahai Rasulullah, apakah erti korban ini?” tanya sahabat.

‘‘Itulah sunnah daripada datukmu Ibrahim,” jawab Rasulullah.

“Apakah keuntungan korban itu untuk kita?” tanya sahabat itu lagi.

‘‘Setiap helai bulu haiwan korban itu merupakan satu kebaikan (hasanah),” jawab Rasulullah.

Seandainya ada sesuatu yang lebih utama daripada penyembelihan haiwan korban yang menjadi penebusan manusia di atas segala nikmat, tentunya Allah tidak akan menyebutkan penyembelihan haiwan korban itu menerusi firman-Nya yang bermaksud: ”Dan kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar, sebagai tebusan ke atas Ismail a.s.” (As-Shaffat: 107)

Berdasarkan keterangan hadis dan firman Allah yang diungkapkan dalam al-Quran, bahawa amalan korban berasal daripada Nabi Ibrahim a.s yang kemudiannya diwarisi oleh baginda sebagai satu ibadah dalam syariat Islam yang sangat dianjurkan untuk dilaksanakan.

Ibadah korban ini berasal dari zaman Nabi Ibrahim. Tatkala Nabi Ibrahim bersama puteranya, Ismail, selesai membina Kaabah di Mekah di atas arahan Allah sebagai pusat kegiatan bagi menegakkan dasar-dasar tauhid, Allah s.w.t menguji kekukuhan iman kedua-dua nabi ini. Pengorbanan itu adalah pengorbanan yang paling tinggi dalam hidup, iaitu pengorbanan jiwa dan raga.

Menurut Imam Syafie, hukum korban adalah sunat muakkad yang amat dituntut kepada mereka yang mampu termasuk para hujjaj (jemaah haji) yang berada di Mina dan terutama umat Islam yang berada di kampung halamannya sendiri, kerana ia adalah amalan yang amat dikasihi Allah pada hari nahr (Hari Raya). Namun begitu, terdapat sebahagian ulama yang menyatakan ia adalah wajib kepada mereka yang mampu berdasarkan firman Allah yang bermaksud: ”Maka dirikanlah solat kepada Allah (Tuhanmu) dan berkorbanlah.” (Al-Kauthar: 2)

Di dalam al-Quran disebut tentang pengorbanan dua orang anak Nabi Adam. Anak pertama memberi korban dengan tulus ikhlas atas dasar niat demi mematuhi perintah Allah s.w.t. dan mendekatkan diri kepada-Nya. Manakala anak yang kedua juga berkorban tetapi tidak berdasarkan ketulusan hati dan usaha sungguh-sungguh untuk mendekatkan diri kepada Allah. Oleh hal yang demikian itu, korban anak yang pertama diterima di sisi Allah s.w.t, manakala anak kedua tidak diterima oleh Allah. Allah berfirman yang bermaksud: “Dan bacakanlah (wahai Muhammad) kepada mereka kisah (mengenai) dua orang anak Adam (Habil dan Qabil) yang berlaku dengan sebenarnya, iaitu ketika mereka berdua mempersembahkan satu persembahan korban (untuk mendampingkan diri kepada Allah). Lalu diterima korban salah seorang antaranya (Habil), dan tidak diterima (korban) daripada yang lain (Qabil). Berkata (Qabil): “Sesungguhnya aku akan membunuhmu.” (Habil) menjawab: “Hanyalah Allah menerima (korban) daripada orang-orang yang bertakwa.” (Al-Maidah: 27)

Amalan ibadah korban ini kemudiannya diteruskan oleh Nabi Ibrahim a.s sebagaimana firman Allah yang bermaksud: “Maka tatkala anaknya itu sampai (ke peringkat umur yang membolehkan dia) berusaha bersama-sama dengan-Nya, Nabi Ibrahim berkata: “Wahai anak kesayanganku. Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahawa aku akan menyembelihmu; maka fikirkan apa pendapatmu? Anaknya menjawab: “Wahai ayah, jalankanlah apa yang diperintah kepadamu; insya-Allah, ayah akan mendapati daku daripada orang-orang yang sabar.” (Al-Shaffat: 102)

Mengapa Allah memerintahkan Nabi Ibrahim a.s menyembelih Ismail kemudian membatalkannya dan menebusnya dengan seekor kibasy? Ini bukan hanya ujian untuk kedua-duanya, bukan juga hanya untuk membuktikan ketabahan keluarga Ibrahim tetapi juga untuk menjelaskan kepada siapa sahaja bahawa tiada sesuatu yang mahal atau amat bernilai untuk dikorbankan apabila telah tiba panggilan atau seruan Ilahi. Inilah bukti iman sejati. Akan tetapi harus diingat bahawa pembatalan tersebut bukan kerana manusia terlalu mahal untuk berkorban atau dikorbankan kerana Allah, tetapi ia dibatalkan demi kasih sayang Allah s.a.w kepada manusia.

Amalan berkorban dalah sebahagian usaha mendekatkan diri (taqarrub) kepada Allah s.w.t dan mendekatkan hubungan antara manusia dengan Allah ini dikenali sebagai amaliah yang bersifat vertikal. Manakala amaliah yang bersifat horizontal pula, ibadah penyembelihan korban meningkatkan hubungan antara manusia dengan manusia melalui pembahagian daging-daging korban terutama kepada golongan fakir dan miskin. Ini sebagai petunjuk bahawa takwa yang bersifat personal dan vertikal (hubungan hamba dengan Tuhannya) sering tidak terpisah dengan hubungan hamba itu dan persekitarannya. Justeru, amal sosial seperti korban harus didasarkan kepada Allah. Melalui ibadah korban inilah terselit maknawi yang mendalam bahawa manusia memerlukan pengorbanan dalam menuju kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Ibadah korban adalah memanifestasikan rasa syukur dan puncak takwa. Ia sebagai tanda kembalinya manusia kepada Allah s.w.t setelah menghadapi ujian sehingga ada yang terpedaya dengan pujukan syaitan-syaitan – menjauhkan diri daripada Allah serta mengingkari larangan-Nya. Korban disyariatkan bagi mengingatkan manusia bahawa jalan menuju kebahagiaan memerlukan pengorbanan. Akan tetapi, yang dikorban bukan manusia, bukan pula nilai-nilai kemanusiaan tetapi haiwan sebagai petanda bahawa pengorbanan harus ditunaikan dan bahawa yang dikorbankan adalah sifat-sifat kebinatangan dalam diri manusia saperti sifat rakus, tamak, ego, mengabaikan norma, nilai dan sebagainya. Secara hurufiahnya, kesempurnaan ibadah korban ini bermaksud membunuh segala sifat kebinatangan yang terdapat dalam diri manusia.

Berpandukan daripada kisah Habil dan Qabil tentang korban yang diterima oleh Allah, jelas menunjukkan bahawa keikhlasan itu adalah satu sifat yang paling utama dalam ibadah. Amalan berkorban harus menggunakan haiwan yang baik (sihat) dan berkualiti, tidak cacat, cukup umur serta banyak dagingnya. Meskipun hal-hal berkaitan ‘darah’ atau daging itu tidak sampai kepada Allah, tetapi yang lebih penting adalah ketakwaan kepada Allah. Korban itu tidak memberi makna sama sekali untuk Allah kerana Dia adalah Allah Yang Maha Agung, yang tidak memerlukan daripada apa-apa pun.

Dengan korban tersebut diharapkan agar ketakwaan kita kepada Allah semakin meningkat dan bahawa kita adalah hamba-Nya yang sentiasa memerlukan bimbingan dan petunjuk-Nya. Oleh hal yang demikian itu, kunci kepada semua amalan baik sama ada amalan sosial mahupun yang bersifat individual ialah takwa. Dalam hal ini Allah s.w.t berfirman yang bermaksud: ”Daging dan darah binatang korban atau hadiah itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya ialah amal yang ikhlas yang berdasarkan takwa daripada kamu.” (Al-Hajj: 37)

Apabila melakukan korban haiwan ternak sebagai ritual keagamaan dilakukan pada hari-hari tertentu pada bulan korban / haji, maka segala bentuk pengorbanan yang dilakukan oleh umat Islam pada hari-hari yang lain juga dapat disebut pengorbanan apabila disertai oleh ketakwaan kepada Allah s.w.t. Sikap itulah yang akan membezakan daripada pengorbanan lain yang dilakukan demi kekasih, demi keluarga dan bangsa yang belum tentu diredai oleh Allah.

sumber

Pemantauan Kajian Impak Kursus Profesionalisme Guru SBT

Satu pasukan pemantau dari KPM untuk melihat impak terhadap Kursus Peningkatan Profesionalisme Guru-Guru yang dianjurkan oleh Bahagian Pendidikan Guru dan juga Institut Aminuddin Baki bagi Sekolah Berprestasi Tinggi di Terengganu telah diadakan pada 23 dan 24 Oktober 2012. Sekolah SBT yang terpilih untuk kajian impak ini ialah SK Sultan Sulaiman 1, Kuala Terengganu dan SK Tengku Mahmud, Besut.

Pasukan pemantau yang terdiri dari En. Saidin bin Shukri (BPG), En.Mohd Zaidi Basir (IAB), En. Zainuddin Abdullah (JNJK) dan Pn. Haniza (BPSBPSK) telah mengadakan soalidik , temubual dan perbincangan dengan guru-guru dan juga murid-murid. En. Zaidi memberi fokus kepada Guru Besar dan kepimpinan sekolah dan Pn. Haniza memberi fokus kepada murid-murid.

Tujuan utama pemantauan kajian ini untuk melihat kesan dan impak yang diterima dan dilaksanakan di peringkat sekolah khususnya kepada sasaran sut yakni murid-murid. Hasrat KPM setiap input kursus yang disampaikan kepada guru atau wakil guru dapat dikomunikasikan dengan  berkesan kepada khalayak rakan setugas di sekolah dan dimanafaatkan secara optima kepada murid-murid. 

Selain dari itu pihak KPM juga ingin memperolehi keperluan sebenar guru-guru di SBT agar dibantu dengan lebih berkesan. Kita percaya dengan usaha-usaha strategik ini kualiti kepimpinan,kualiti pengajaran-pembelajaran guru dan kualiti pencapaian murid di SBT akan dapat dikekal dan dilonjakkan supaya status sebagai SBT dapat dipelihara dan dikekalkan dengan penuh berwibawa.

Kita juga berharap kajian seumpama ini bukan menambah tekanan kepada guru-guru di SBT tetapi lebih "buddy support system" untuk mempertingkatkan motivasi, pengetahuan dan kemahiran mereka agar ujud iklim persekolahan dan kerjabuat di SBT yang menyeronokkan.

Anugerah Kecemerlangan Pendidikan Terengganu 2012

KUALA TERENGGANU - Jabatan Pelajaran Negeri Terengganu telah mengadakan Anugerah Kecemerlangan Pendidikan 2012 Sempena Karnival Pendidikan Terengganu di Stadium Tertutup Negeri Terengganu petang semalam. Perasmian dan penyampaian anugerah berkenaan telah disempurnakan oleh YAB Dato' Seri Haji Ahmad bin Said, Menteri Besar Terengganu. Turut hadir YB Dato' Haji Ahmad Razif bin Abdul Rahman, Exco Pelajaran Negeri Terengganu, Timbalannya YB Haji Mohd Zawawi Ismail, En. Zakaria Hussin, Pengarah Pelajaran Negeri, Ketua Jabatan Persekutuan dan Negeri, Pengetua, Guru Besar dan juga pimpinan Persatuan Ibubapa dan Guru.

YAB Dato' Seri Menteri Besar Terengganu dalam ucapan perasmiannya memaklumkan bahawa kerajaan negeri sentiasa meletakkan pendidikan sebagai agenda utama untuk melahirkan modal insan terbilang sebagai pewaris negeri dan negara pada masa depan. Menurut beliau kerajaan negeri membelanjakan jutaan ringgit bagi pendidikan setiap tahun dan merupakan antara peruntukan terbesar perbelanjaan mengurus dan pembangunan negeri. Ianya bukan sahaja untuk pembangunan prasarana pendidikan tapi juga untuk pembiayaan program pendidikan dan pengiktirafan atas kejayaan yang dicapai oleh warga pendidikan anak negeri.

Anugerah Kecemerlangan Pendidikan Terengganu 2012 yang  mendapat sumbangan kerajaan negeri adalah program tahunan bagi memberi pengiktirafan kepada pelajar yang berjaya dalam bidang sukan dan kokurikulum di peringkat kebangsaan dan antarabangsa. Selain pelbagai pengiktirafan kepada pengurusan dan kepimpinan sekolah serta PIBG.  Keseluruhannya seramai 380 orang pelajar menerima anugerah pada tahun ini. Sementara itu 36 kategori anugerah telah ditetapkan termasuk 12 anugerah PIBG Cemerlang berasaskan lokasi dan kategori sekolah.

Pelajar Terenganu yang mewakili negara dalam bidang sukan 27 orang dan kokurikum 6 orang. Sementara kategori johan di peringkat kebangsaan dalam sukan 149 dan kokurikulum 88 orang. Sementara sekolah-sekolah meningkat pencapaian semua A  dan  Gred Purata Sekolah juga menerima anugerah. Begitu juga sekolah yang cemerlang dalam pengurusan kewangan, disiplin, 3K juga mendapat pengiktirafan.

Tahniah kepada yang berjaya. Semoga anugerah ini menjadi motivasi untuk mencintai dan  menjiwai kecemerlangan dan  keterbilangan serta cabaran untuk sentiasa membuat perubahan  peningkatan ke arah yang lebih baik.

Surat Tawaran DG41 PJJ Siri 3

Tahniah dan alhamdulillah Jabatan Pelajaran Negeri menerima 23 orang lagi guru-guru PJJ sama ada Guru Besar, GPK dan Guru Penolong yang ditawarkan ke DG41. Ini adalah siri ketiga tawaran berkenaan diperturunkan. Sebagaimana yang kami maklumkan terdahulu,  bahawa tawaran ini turun peringkat demi peringkat. Mana-mana yang masih belum terima harap bersabar. Jika anda rasa anda tercicir sila hubungi SPP sendiri untuk pertanyaan.

Sukacita kami mengingatkan  kepada guru-guru yang menerima naik pangkat atau dilantik memegang jawatan hakiki terkemudian dari tarikh tawaran DG41 agar membuat keputusan bijak yang menguntungkan diri sendiri. Perkara ini kerap kami ulangi dan surat penempatan adalah prosidur biasa yang standard bukan penentu mutlak kedudukan.

Jika anda memerlukan pertanyaan, penjelasan dan rayuan anda hendaklah berhubung terus dengan pihak Suruhanjaya Perkhidmatan Pelajaran kerana kuasa melantik DG41 terletak di bawah bidang kuasa mereka. Rayuan seelok-elok dibuat secara individu.

Surat-surat tawaran anda boleh diperolehi atau pertanyaan melalui Pn. Bibah Bibi ditalian 09-6213390 di Unit Sekolah Rendah mulai hari ini.

Senarai nama PJJ Siri 3. KLIK

Pelukan terakhir seorang ayah

Dia ibarat bidadari kepada ayahnya,Senyuman bidadari kecil ini membahagiakan dunianya,Pabila bidadari kecil ini memanggil dirinya 'ayah. Dia lupa segala masalah di dunia. Sekarang telah tiba kepada pelukan terakhir, ciuman terakhir, Dia merayu kepada mereka untuk beri sedikit masa dia dengan bidadari kecilnya, hanya untuk sedikit masa,merayu kepada mereka untuk memeluk bidadarinya, hanya untuk sementara waktu lagi, hanya untuk beberapa minit lagi...Dia menangis...menangis dan terus menangis...

Adakah kita juga bakal melalui laluan tragedi yang sama bila keamanan tidak dihargai dan kebebasan disalah mengerti. Bila nafsu melulu menjadi raja di hati dan akal budi diletak dihujung kaki....

“Aku akan memalingkan (hati) orang-orang yang sombong takbur di muka bumi dengan tiada alasan yang benar dari (memahami) ayat-ayatku (yang menunjukkan kekuasaanku); dan jika mereka melihat sebarang keterangan (bukti), mereka tidak beriman kepadanya, dan jika mereka melihat jalan petunjuk, mereka tidak mengambilnya sebagai jalan yang dilalui. dan sebaliknya jika mereka melihat jalan kesesatan, mereka terus mengambilnya sebagai jalan yang dilalui. yang demikian itu, kerana mereka mendustakan ayat-ayat kami dan mereka sentiasa lalai daripadanya”(Surah Al-A’raf ayat 146)

Sembang Sabtu : Budaya Ingnoramous dalam organisasi

Mengikut Kementerian Pelajaran Malaysia antara ciri organisasi sekolah hebat dan terbilang adalah:

• cekap
• berkesan
• berproduktiviti tinggi
• berkualiti tinggi
• kehidupan bekerja berkualiti
• berinovatif
• beroperasi mengikut bajet

Secara umumnya organisasi yang hebat, yang cemerlang dan  terbilang sentiasa mengutamakan kualiti,penuh inovatif dan memberi impak kepada semua perancangan dam tindakan. Bukan sahaja sistem yang diamal dan digunapakai difahami dan dihayati oleh warga tetapi ahli-ahli organisasi sentiasa cekap, mahir dan berpengetahuan kesan daripada prinsip penyuburan perkongsian pengalaman. Ahli-ahli yang "sakit" barangkali mampu dirawat melalui terapi yang ampuh dan tidak menjadi virus yang merosakkan organisasi.

Walau bagaimanapun masih terdapat segelintir organisasi sekolah terutamanya yang "berpenyakit dan bermasalah" tidak mencapai standard serta piawaian seperti mana yang digariskan oleh KPM seperti di atas. Dan antara penyakit paling besar yang melanda bukan sahaja ahli organisasi tetapi ketua organisasi mereka ialah penyakit "ignoramous" atau bahasa mudahnya penyakit atau budaya "lembu kenyang". Antara ciri penyakit ignoramous atau ketidakkepudulian tahap tinggi ini ialah memandang mudah setiap arahan, peraturan dan pekeliling. Membiarkan atau "lak" ahli organisasi buat ikut suka tanpa pimpinan dan panduan. Tiada rasa cemas atau bersalah atau sense of urgensi atau emergency terhadap tanggungjawab walaupun berada pada tahap "critical mass" , silap dan dikritik hebat. Tiada lagi rasa malu, aib atau sensitif walaupun disindir. Rasanya telah menjadi kebal sekebal-kebalnya. Kalau orang lain lihat dia sakit terukpun dia kata dia sihat. Kalau dia tidak jalankan tugas diapun dia rasa dia buat yang terbaik dah. Kalau orang maki-hamun diapun dia rasa seperti pujian....

Dan alangkah malangnya jika "ignoramous" ini melanda pemimpin organisasi seperti Guru Besar dan juga GPK di sekolah. Apa akan jadi dengan sekolah berkenaan. Mengikut Pekeliling Perkhidmatan Bilangan 11 Tahun 2007 seorang Guru Besar mesti mempunyai sifat-sifat yang sesuai dengan jawatannya. Antara sifat yang mesti diamal oleh Guru Besar dalam pekelililing ini ialah:

• profesionalisme
• integriti
• keperibadian tinggi
• bertanggungjawab dan akauntebaliti
• proaktif,inovatif dan kreatif
• kerja berpasukan

Kalau pengurus sekolah bukan berpenyakit "ignoramous" dan menghayati sifat-sifat di atas tidak timbul lagi sekolah yang dikenakan audit bersyarat, tidak akan ada sekolah di denda kerana kotor, tidak akan ada guru penolong biasa boleh memerintah Guru  Besar dan GPK, tidak akan ada KPT atau PT memerintah Guru Besar, GPK atau guru-guru. Tidak akan ada aduan tentang kepincangan dan kebobrakan pengurusan organisasi kepada PPD ataupun JPN.

Kita amat yakin jika virus ingnoramous berakar umbi dalam pengurusan sekolah ianya akan merebak kepada semua ahli organisasi hingga ujud satu zon selesa maka tunggulah saat kehancurannya. Kalau kita lihat banyak yang jenis lembu kenyang yang degil ini terpenyek dan terkorban dilanggar lori di atas jalan-jalan raya. Kita harap kita cepat sedar dan insaf sebelum kita juga menjadi mangsa akibat kebebalan kita sendiri. Sesungguhnya sebagaimana disebut banyak kali dalam Al-Quran " bahawa sesungguhnya kita banyak menzalimi diri kita sendiri".... dan seringkali penyesalan itu datang selepas berlakunya sesuatu peristiwa.

Teliti semula sistem IPGM

BANGI: Tan Sri Muhyiddin Yassin berkata, sistem dan organisasi Institut Pendidikan Guru Malaysia (IPGM) perlu disemak semula agar matlamat melahirkan warga pendidik berkualiti dan terbaik mampu dicapai.

Timbalan Perdana Menteri berkata, antara perkara yang wajar diberi perhatian adalah penambahbaikan berterusan sistem pengurusan, pentadbiran, modul latihan serta kemudahan prasarana.

“Saya meminta pihak atasan IPGM bersama pengurusan tertinggi Kementerian Pelajaran meneliti semula perkara ini.

“Kita perlu mewujudkan satu persekitaran kerja kondusif dan terbaik terutama bagi warga kerja IPGM dan persekitaran pembelajaran yang selesa kepada siswa pendidik,” katanya pada majlis perjumpaan bersama siswa pendidikan IPGM serta penyerahan Kad Diskaun Siswa 1Malaysia (KADS1M) di sini, semalam.

Teks ucapan beliau dibacakan Ketua Pengarah Pelajaran Tan Sri Abd Ghafar Mahmud.

Muhyiddin yang juga Menteri Pelajaran berkata, pada masa sama beliau berharap IPGM terus relevan dalam melatih dan melahirkan guru berwibawa dan cemerlang.

Sempena penyerahan KADS1M kepada 1,500 siswa IPGM semalam, beliau turut menyeru penerima menggunakan kemudahan itu sebaik-baiknya dan bukan untuk bermewah-mewah.

“Gunakanlah ia untuk mendapatkan pulangan setimpal dengan pelaburan dilakukan agar setiap sen yang dibelanjakan boleh memberikan hasil diharapkan,” katanya.

Dengan adanya KADS1M yang menawarkan diskaun antara lima hingga 60 peratus di premis perniagaan terpilih, Muhyiddin berkata, siswa memperoleh pelbagai keperluan dengan harga yang rendah dan terbaik.

Antara sektor perniagaan yang terbabit ialah buku, alat tulis, pakaian, kesihatan, peruncitan, makanan dan minuman, pengangkutan, produk IT dan produk automotif.

Sehingga kini, 231 syarikat (2,414 outlet) termasuk koperasi bersetuju menyertai inisiatif itu bagi membeli barangan dan perkhidmatan terpilih.

“Inisiatif disediakan ini untuk meringankan beban rakyat serta memastikan generasi muda mendapat kemudahan sewajarnya,” katanya.- Bernama

Renungan Jumaat : Kesabaran dan Pengorbanan dalam pekerjaan

Pengorbanan merupakan satu ungkapan yang menjelaskan kesediaan dan penyerahan diri seseorang individu tanpa ada sebarang paksaan. Pengorbanan lahir dari jiwa yang ikhlas dan sudah tentunya tidak mengharap sebarang balasan. Rukun Islam yang lima sejak awal lagi membawa erti pengorbanan. Islamnya seseorang melalui kalimah syahadah bermakna seseorang itu telah menyerahkan diri dan mengorbankan seluruh roh dan jiwa mengakui keesaan Allah. Melalui ibadah solat, seseorang itu sebenarnya telah mengorbankan masa dan tenaganya untuk menyembah Allah. Ibadah puasa yang baru saja kita tempuhi juga membawa mesej pengorbanan seseorang hamba meninggalkan nikmat nafsu syahwat dan makan minum seketika semata-mata memenuhi tuntutan agama. 

Begitu juga dengan ibadah zakat, kita mengorbankan harta benda dan wang milikan kita cintai. Dan yang terakhir sekali atau puncak pengorbanan seorang muslim itu ialah menunaikan Fardhu Haji di Makkah. Kesanggupan mengorbankan dunia yang fana inilah yang mendorong jutaan manusia memenuhi lambaian kaabah pada setiap tahun. 

Pengembaraan ritual ini simbolik penyerahan diri zahir dan batin. Mana tidaknya, wang ringgit, keluarga tercinta, tenaga, masa, urusan perniagaan dan segala yang kita ada dikorbankan hanya kerana Allah. Hal yang demikian ini pastinya tidak mampu terlaksana tanpa sifat ikhlas dalam diri kita.

Konsep pengorbanan bukan hanya terbatas pada ibadah semata-mata bahkan ia harus diterapkan dalam apa saja pekerjaan termasuk dalam menjalankan tugas. Pengorbanan dalam menjalankan tugas mencerminkan keikhlasan seterusnya manjadikannya sebagai salah satu ibadah. Seseorang yang hanya melakukan satu pekerjaan semata-mata untuk mendapat habuan dan faedah bukan merupakan pekerja yang cemerlang. 

Saya suka menyentuh pengorbanan dari sudut perspektif seorang penjawat awam memandangkan gaji dan upah yang diterima pada setiap bulan merupakan wang rakyat dan ia merupakan tanggungjawab dan amanah yang diberikan oleh kerajaan. Berbeza dengan penjawat awam yang berorentasikan perkhidmatan, mereka yang bekerja di sektor swasta pula berorentasikan perniagaan dan dibayar dengan wang hasil keuntungan syarikat.

Jika diteliti rata-rata di kebanyakan jabatan kerajaan, tidak ramai yang sanggup mengorbankan sedikit masa dan tenaga di luar waktu atau bidang tugasnya. Sebagai contoh mereka mula memikirkan bayaran lebih masa atau mencipta alasan apabila diarahkan bertugas di luar waktu pejabat. Antara puncanya ialah disebabkan tiadanya rasa ikhlas atau tidak merasakan bahawa kerja itu juga merupakan satu ibadah yang dibayar pahalanya oleh Allah.

Umum mengetahui, ibadah terbahagi kepada dua, iaitu Ibadah Khusus dan Ibadah Umum. Ibadah Khusus ialah seperti solat, berpuasa, menunaikan zakat, bersedekah. Ibadah Umum pula ialah setiap perkara harus yang dilakukan dan mendatangkan kebaikan di samping keredhaan Allah. Justeru setiap pekerjaan yang kita lakukan akan sentiasa mendapat pahala selagi mana ia mendatangkan kebaikan apatah lagi dilakukan dengan bersungguh-sungguh dan tidak terlalu berkira dan mengharapkan pujian dan balasan

Jika diteliti dalam sirah, kita boleh mengambil contoh pengorbanan yang dilakukan oleh Nabi Allah Musa ketika mana dia dikahwinkan dengan salah seorang anak perempuan Nabi Syuaib ( Mengikut pendapat sebahagian ulamak) baginda disyaratkan untuk bekerja mengembala ternakan kepunyakan Nabi Syuaib selama 8 tahun sebagai ganti mahar. Namun Nabi Allah Musa secara sukarela menambah bilangan tahun dan menggenapkannya selama 10 tahun sedangkan pada ketika itu baginda sangat rindu untuk kembali kepada keluarganya di Mesir.

Pengorbanan seperti inilah yang dicari dan ianya tidak mustahil seandainya setiap daripada kita meletakkan niat bahawa setiap pekerjaan yang dilakukan ini adalah untuk mendapat keredhaan Allah semata-mata.

Firman Allah s.w.t di dalam surah al-Taubah ayat 105 yang bermaksud:

Dan katakanlah wahai Muhammad “ Beramallah / bekerjalah kamu (akan segala yang diperintahkan ) maka Allah dan Rasul-Nya serta orang yang beriman akan melihat apa yang kamu kerjakan, dan kamu akan dikembalikan kepada Allah yang mengetahui perkara –perkara yang ghaib dan yang nyata, kemudian Dia menerangkan kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan.”

sumber